La frase subraya que la mayoría de los peligros que imaginamos tienen como último límite la muerte; sin embargo, propone darle la vuelta a esa lógica: lo verdaderamente inquietante—dice—sería que alguien nos condenara a no morir nunca. La inmortalidad, presentada como castigo y no como don, implicaría ver pasar incontables pérdidas, cargar con culpas inagotables y vivir un tedio infinito sin la posibilidad de “cerrar” la historia personal. Deja entrever que, si la finitud da sentido y urgencia a la vida, privarnos de ella puede convertirse en la forma más retorcida de violencia.
Fuera de la amenaza de muerte, se puede amedrentar al otro quitándole algo esencial o imponiéndole algo insoportable: la pérdida permanente de la libertad, la ruina económica total, el descrédito público, el exilio obligado, la soledad absoluta, el sufrimiento prolongado o la imposibilidad de olvidar un trauma. En todos esos casos se ataca aquello que hace que la existencia valga la pena. La “amenaza de inmortalidad” es un ejemplo extremo de esta familia: no se amenaza con acabar la vida, sino con alargarla más allá de cualquier deseo, transformando la eternidad en cárcel.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
