La frase pinta a Dios no como un ser todopoderoso e infalible, sino como un creador limitado, casi sufriente, que se enfrenta a un reto —la materia, el mundo— más grande que su propia capacidad. Al llamarlo “pobre diablo” se subraya esta vulnerabilidad: Dios lucha como un artista que intenta controlar el lienzo pero se le rebela la pintura, y el resultado suele ser caótico. Sólo en contadas ocasiones alcanza el nivel de un genio como Goya, cuando la creación sale hermosa y coherente; el resto del tiempo, dice el autor, el universo queda como un “desastre”.
El sentido profundo es una crítica a la idea de perfección absoluta y una explicación metafórica del sufrimiento y la imperfección que vemos a diario. Sugiere que el mundo no es perfecto porque su propio creador tampoco lo es; que la belleza y el horror, el orden y el caos, son parte de un mismo proceso creativo lleno de intentos y errores. De paso invita a la humildad: si hasta “Dios” se equivoca, nuestra experiencia humana de fallar y volver a intentar resulta no sólo comprensible, sino inevitable.
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Laure Conan 1845-1924. Pseudónimo de Marie-Louise-Félicité Angers. Escritora canadiense.
