La frase compara dos formas de corromper la justicia. Una es la soborno directo con dinero: todos lo reconocen como un acto deshonesto y, en consecuencia, es posible denunciarlo y castigarlo. La otra es seducir al juez con una elocuencia prestigiosa, es decir, usar el encanto de las palabras, la fama o la autoridad intelectual para inclinar su veredicto. Esta segunda vía se considera más grave porque disfraza la manipulación bajo apariencia de legitimidad: el juez puede creer que decide de forma imparcial cuando en realidad ha sido influido por un discurso brillante y seductor.
Además, el soborno económico deja huellas claras (transacciones, favores, documentos), mientras que la influencia retórica se esconde en el terreno de las ideas y las emociones, volviéndose casi invisible. Al corromper el razonamiento mismo del juez, no solo se afecta un caso concreto, sino que se socava la confianza en la palabra y en la justicia como institución. Por eso el autor concluye que quien persuade con su prestigio oratorio resulta más culpable: su corrupción es más difícil de detectar, se presenta como virtud y termina dañando más profundamente los cimientos de la equidad.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
