La frase señala que cuando una persona se siente abatida al punto de pensar que ha perdido sus oportunidades, su dignidad o sus medios de subsistencia, puede ver en el delito la única salida posible. No se refiere solo a la pobreza material, sino también a la sensación de no tener valor, de estar excluido o sin un lugar en la sociedad. En ese estado de “destrucción” interna o externa, la barrera moral que separa la legalidad de la ilegalidad se vuelve tenue, y cometer un acto ilícito aparece como el último recurso para recuperar poder, alimento, refugio o, simplemente, un sentido de control.
Al mismo tiempo, la frase funciona como crítica social: recuerda que el crimen muchas veces no brota de la maldad pura, sino de contextos que arrinconan a la gente hasta hacerla sentir sin opciones. Así, pone sobre la mesa la responsabilidad colectiva de crear condiciones en las que nadie llegue a ese punto de desesperación. En suma, no justifica el delito, pero lo explica como la consecuencia final de la destrucción de la esperanza y de los recursos vitales de una persona.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
