La frase sugiere que la consagración plena de un artista puede llegar solo cuando ya no está vivo. Mientras la persona vive, su obra sigue creciendo, cambiando y generando opiniones encontradas; la muerte pone un punto final que permite valorar el conjunto completo sin nuevas sorpresas ni contradicciones. Al quedar cerrada la producción, críticos y público pueden juzgarla con distancia, encontrarle coherencia y medir su influencia en generaciones posteriores. Así, la obra adquiere un aura de permanencia y el artista se vuelve figura histórica, lo que potencia su prestigio.
También alude a cómo el mito se alimenta de la ausencia: la muerte impide al creador cuestionar las interpretaciones, rectificar errores o caer en declives de calidad que empañen su legado. Con la imagen ya fijada, la admiración crece, se idealiza y se transmite como algo intocable. Por eso, para algunos pensadores, la muerte es la condición final que convierte a un artista en “grande”, no por un deseo siniestro, sino porque sella la obra y abre la puerta al reconocimiento póstumo que solo el tiempo y la memoria colectiva pueden otorgar.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.