El autor está diciendo que, al revisar las representaciones del “ser femenino” a lo largo de la historia, resultan especialmente llamativas Judit y Salomé. Ambas son figuras bíblicas que, en la iconografía clásica, aparecen sosteniendo la cabeza cortada de un hombre: Judit lleva la de Holofernes y Salomé la de Juan el Bautista. Así, cada una parece ir simbólicamente con “dos cabezas”: la suya propia y la cabeza que han seccionado.
El comentario subraya lo inusual y perturbador de esa doble imagen. Judit y Salomé condensan belleza y violencia, seducción y amenaza; rompen con la típica figura femenina pasiva al mostrarse activas y letales. De ahí que, dentro de la “morfología” o repertorio de formas que ha adoptado lo femenino, pocas resulten tan extrañas o impactantes como estas dos mujeres que llevan consigo la prueba física de su poder.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
