La frase compara dos ideas que, a primera vista, suenan lógicas pero en realidad se contradicen internamente. “Dictadura del proletariado” pretende describir un gobierno en el que la clase trabajadora (el proletariado) tiene todo el poder. El autor dice que eso carece de sentido, igual que afirmar “la omnipotencia de los conductores de autobús”. Si un conductor fuera omnipotente —es decir, tuviera poder absoluto— dejaría de ser simplemente un conductor, porque ya no tendría que someterse a la rutina de manejar un autobús. Del mismo modo, si el proletariado alcanzara un poder ilimitado, dejaría de ser proletariado: ya no sería la clase trabajadora subordinada, sino una élite gobernante.
En el fondo, la crítica subraya que cuando se habla de “dictadura del proletariado” normalmente se encubre el hecho de que el poder acaba concentrándose en un pequeño grupo que ya no representa a la mayoría de los trabajadores. El concepto, según esta visión, resulta tan contradictorio como imaginar a un conductor que, pudiendo hacer cualquier cosa, eligiera seguir atrapado en su asiento.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
