La frase señala que cuando una persona o un grupo sufre injusticias y, por miedo o resignación, decide no hacer nada, deja de ser solamente víctima y se vuelve parte del problema. Desde la psicología sabemos que el miedo puede paralizar y generar la sensación de que no hay salida (lo que se llama indefensión aprendida), pero el resultado práctico es que el opresor recibe un mensaje de aceptación: “puedo seguir”. Esa pasividad, aun cuando provenga del terror, funciona como un permiso tácito; la cobardía, en este contexto, no es solo un sentimiento interno, sino un acto que concede poder a quien abusa.
El segundo punto es que la responsabilidad moral se reparte entre quien ejerce el mal y quien lo tolera. Gobierno y pueblo quedan unidos por un vínculo vergonzoso: uno actúa y el otro permite. Así, la frase invita a reconocer que la verdadera libertad requiere valentía colectiva, la capacidad de decir “no” aunque haya riesgos. Tomar conciencia de esta dinámica es el primer paso para transformar la pasividad en acción y romper el ciclo de complicidad.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
