La frase dice que una sociedad justa no se mide por repartir exactamente las mismas cantidades de dinero entre todos, sino por evitar extremos que pongan en riesgo la dignidad humana. Si alguien acumula tanta riqueza que puede “comprar” voluntades, favores o incluso la libertad de otras personas, esa desigualdad se convierte en un poder que degrada la convivencia y rompe la idea de que todos somos iguales ante la ley y ante los derechos. La otra cara del problema es la pobreza extrema: quien carece de lo mínimo se ve forzado a aceptar trabajos o situaciones indignas con tal de sobrevivir, algo que también atenta contra su autonomía.
En ese sentido, la frase propone un equilibrio: la riqueza y la pobreza no deben llegar a niveles que permitan la explotación de unos sobre otros. Esto implica garantizar oportunidades reales —educación, salud, empleo digno— y establecer límites al acaparamiento excesivo. El objetivo no es que todos tengan la misma cantidad de dinero, sino que nadie disponga de tanto poder económico como para dominar, ni nadie carezca de lo necesario hasta el punto de tener que “venderse” para subsistir.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
