La frase compara la evolución de las lenguas con la de las religiones. Llamar “herejías” a las desviaciones o innovaciones sugiere que tanto en el idioma como en la fe las formas establecidas solo se mantienen vivas porque, una y otra vez, aparecen personas que se apartan de la norma: inventan palabras, modifican gramáticas, introducen nuevas costumbres o interpretaciones. Al principio esos cambios pueden verse como errores o blasfemias; sin embargo, con el tiempo muchos terminan integrándose y enriqueciendo el cuerpo principal. Sin reformas, préstamos y rupturas, un idioma se quedaría fosilizado, y una religión, momificada.
Así, la herejía no se entiende aquí como destrucción sino como motor de renovación. Cuando decimos “los jóvenes hablan mal” o “eso no es lo que siempre se ha creído”, en realidad estamos presenciando la energía que permite que las comunidades sigan comunicándose y encontrando sentido en su mundo. Lo que ayer fue desviado hoy puede convertirse en norma; lo que hoy llamamos estándar nació de una transgresión antigua. Por eso la frase celebra la disidencia creativa: gracias a ella, lenguas y religiones continúan respirando y adaptándose a las nuevas realidades.
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"El saber es la parte más considerable de la felicidad."
Sófocles 495AC-406AC. Poeta trágico griego.
