Cuando una obra literaria recibe la etiqueta de “inmoral”, suele ser porque expone aquello que la sociedad preferiría mantener oculto: sus contradicciones, prejuicios o hipocresías. El libro actúa como un espejo que refleja deseos, miedos y conductas que desentonan con las normas oficiales; al sentirse desenmascarado, el público reacciona censurando la obra en lugar de cuestionar sus propias faltas. Por eso Wilde sugiere que la calificación de inmoralidad no dice tanto sobre el texto como sobre la vergüenza colectiva de quienes lo juzgan.
Desde la psicología, esto se entiende como un mecanismo de proyección: colocamos afuera lo que nos incomoda adentro. Al tachar el libro de corruptor salvamos momentáneamente nuestra autoimagen “correcta” y evitamos la difícil tarea de revisar valores, creencias o conductas. Sin embargo, esas historias señaladas son a menudo las que más pueden ayudarnos a crecer, porque sacan a la luz temas que necesitan ser reconocidos y elaborados. En vez de condenarlas sin más, conviene leerlas con apertura y preguntarnos qué parte de nuestra propia realidad está siendo iluminada y por qué nos resulta tan incómoda.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
