El autor confiesa que muchas cosas le sorprenden y le parecen dignas de admiración. Interpreta ese asombro como una señal de que su “alma” ocupa un lugar intermedio, el de la mayoría de la gente. ¿Por qué? Porque, a su juicio, quien lo sabe casi todo (un espíritu extraordinariamente superior) ya no se asombra: comprende los fenómenos hasta tal punto que nada le resulta novedoso. Y, en el extremo opuesto, quien carece de comprensión profunda (el “muy estúpido”) tampoco se admira, porque no alcanza a percibir la grandeza o la complejidad de lo que tiene delante.
La frase subraya que el asombro nace de un conocimiento parcial: sabemos lo suficiente para intuir que hay algo grande o bello, pero no tanto como para explicarlo del todo. Por eso la capacidad de maravillarse sería propia de la “clase vulgar”, el término que el autor utiliza para el rango medio donde se sitúan la mayoría de las personas. Entre los dos polos —la sabiduría absoluta y la ignorancia absoluta— estamos quienes seguimos descubriendo el mundo con curiosidad y, precisamente por ello, nos asombramos.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
