La frase señala que, antiguamente, la gente común valoraba y defendía el derecho de propiedad porque ellos mismos solían poseer algo: un trozo de tierra, un taller, una casa o herramientas propias. Es decir, el respeto que mostraban hacia la propiedad ajena no nacía solo de una norma moral o de miedo al castigo, sino sobre todo de la experiencia directa de ser dueños de algo que les costaba conseguir y que representaba su seguridad y su dignidad. Al saber lo que implicaba perderlo, entendían la importancia de protegerlo en los demás.
La idea sugiere también que cuando la mayoría deja de poseer bienes significativos, el respeto colectivo por la propiedad se debilita. Si solo unos pocos tienen propiedades y la mayoría no siente que algo le pertenezca realmente, el concepto deja de percibirse como un derecho compartido y se convierte en un privilegio ajeno. Por eso el autor insinúa que la mejor garantía para que la sociedad valore la propiedad es que el acceso a ella esté repartido y no concentrado en pocas manos.
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Laure Conan 1845-1924. Pseudónimo de Marie-Louise-Félicité Angers. Escritora canadiense.
