El autor está diciendo que, en el contexto político de Atenas, dedicarse a la política implicaba someterse a presiones, alianzas y decisiones que muchas veces chocaban con la integridad y la verdad. Sabe que, si hubiera seguido ese camino sin ceder a la corrupción, los poderosos lo habrían eliminado rápidamente. Por eso afirma que habría «perecido hace mucho tiempo»: ser coherente dentro de la política ateniense significaba firmar su propia sentencia de muerte.
Además, explica que tampoco habría aportado nada bueno ni a él mismo ni a sus conciudadanos, porque en un ambiente tan turbio no podría cultivar la reflexión crítica ni influir de manera constructiva. Al mantenerse fuera del poder, conserva su libertad para cuestionar, enseñar y acompañar a la gente a pensar por sí misma; de esa forma, tanto él como los atenienses obtienen un beneficio real. En pocas palabras, renuncia a la política para proteger su vida y para seguir contribuyendo al bien común desde otro lugar: la filosofía.
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Miguel de Unamuno 1864-1936. Filósofo y escritor español.
