La frase señala una contradicción de muchas sociedades: por un lado afirman que robar es un delito y se castiga; por otro, una vez que el botín ha pasado a manos de alguien y esa persona lo registra como “propiedad”, lo que fue sustraído se vuelve intocable y digno de respeto. Así, el sistema legal persigue al ladrón, pero luego protege con fervor aquello que pudo originarse en un acto de despojo (por ejemplo, tierras arrebatadas, fortunas amasadas mediante explotación o corrupción).
Con ello se denuncia que la noción convencional de justicia social suele quedarse en la superficie: castiga el acto inmediato de quitar algo, pero no cuestiona el origen histórico ni las desigualdades que perpetúan que unos pocos posean lo que muchos perdieron. En palabras simples, se condena el robo individual, pero se bendice el beneficio que ese robo genera cuando ya está incorporado al orden económico y jurídico.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
