La frase subraya que, antes de ofrecer al pueblo instituciones que atienden lo espiritual (sacerdotes), la seguridad (soldados) o la educación (maestros), debe garantizarse primero su supervivencia física. Si la población pasa hambre, cualquier intento de inculcar valores religiosos, formar ejércitos o impartir conocimiento pierde fuerza e incluso puede resultar indiferente o injusto; una persona que lucha por conseguir su alimento difícilmente presta atención a otros asuntos. La prioridad, por tanto, ha de ser cubrir las necesidades básicas para que luego esas otras funciones sociales tengan sentido y realmente puedan aprovecharse.
También encierra una crítica a los gobiernos o líderes que destinan recursos a la religión, la militarización o la educación sin afrontar la pobreza y la falta de alimentos. Sugiere que el progreso social y moral solo es posible cuando se respeta la dignidad humana más elemental: la de no morir de hambre. De este modo, plantea un llamado a reorganizar las prioridades colectivas, recordando que ninguna construcción cultural o institucional será estable si se levanta sobre la urgencia del hambre.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
