La frase plantea un juego de espejos entre dos ideas opuestas para sacudir nuestras certezas. Primero nos hace imaginar que, si Dios existe y es perfecto, la existencia de un ser humano tan frágil, lleno de errores y sufrimiento parecería un “fallo” en su obra. Después invierte la mirada: tal vez Dios no sea una entidad externa, sino una construcción humana para explicar lo que no entendemos o para tranquilizarnos ante el caos; y, si esa construcción nos limita o nos hace daño, el “fallo” sería nuestro. Así, la pregunta pone en duda tanto la perfección divina como la autoridad de las creencias que nosotros mismos hemos creado.
Desde una perspectiva psicológica invita a revisar la responsabilidad personal y colectiva: ¿culpamos a algo fuera de nosotros por nuestros problemas o reconocemos que nuestras ideas, instituciones y dioses son fruto de la mente humana y, por lo tanto, transformables? Nietzsche no da una respuesta cerrada; abre un espacio de reflexión para que cada individuo decida si prefiere vivir atribuyendo su destino a una fuerza superior o asumir que posee la libertad (y el riesgo) de diseñar sus propios valores y sentido de vida.
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Laure Conan 1845-1924. Pseudónimo de Marie-Louise-Félicité Angers. Escritora canadiense.
