La frase expresa una idea radical: el orador no quiere que el legislador adapte las leyes a la diversidad, costumbres o necesidades de los distintos pueblos, sino que forme o “fabrique” pueblos que se amolden a unas leyes consideradas perfectas de antemano. En vez de partir de la realidad social para dictar normas, se parte de un modelo ideal de ley y se exige que la realidad humana sea moldeada para encajar en él.
Este giro pone de relieve un dilema político y moral. Por un lado, subraya la tentación de todo poder que cree poseer la verdad absoluta: imponer un orden sin concesiones, incluso si eso implica forzar o reeducar a la población. Por otro, funciona como advertencia: cuando las leyes dejan de servir a las personas y se pretende que las personas sirvan a las leyes, se abre la puerta al autoritarismo, porque la prioridad deja de ser el bienestar o la libertad ciudadana y pasa a ser la preservación de un ideal legal abstracto.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
