La frase contrapone dos realidades: por un lado la existencia del “cielo”, entendido como un estado de plenitud, paz o perfección; por otro, la experiencia personal del “infierno”, que simboliza dolor, conflicto o desesperanza. Reconocer que el cielo existe implica admitir que hay algo mejor, una forma más elevada de vivir o sentir, aun cuando nuestra situación presente esté llena de sufrimiento. El contraste subraya el desajuste entre lo que anhelamos y lo que experimentamos, y con ello evoca una mezcla de esperanza y resignación: es posible que jamás lleguemos a ese estado ideal, pero saber que está ahí nos recuerda que la realidad no se agota en nuestro propio padecimiento.
Al mismo tiempo, la frase cuestiona la justicia o el sentido de la existencia: ¿por qué hay un cielo si a algunos les toca habitar el infierno? Esta pregunta puede leerse como una crítica a la indiferencia del universo, de Dios o de las estructuras sociales que permiten esa desigualdad de destinos. Sin embargo, también invita a la perseverancia: la mera idea de que el cielo es real puede servir de consuelo, de motor para resistir y buscar una salida. Así, la expresión oscila entre una constatación amarga —“nuestro lugar es el infierno”— y un acto de fe —“el cielo existe”—, resumiendo la ambivalencia humana de vivir entre la angustia y la esperanza.
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Madre Teresa de Calcuta 1910-1997. Monja y misionera católica de origen albanés naturalizada india.
