Einstein señala con ironía que el reconocimiento o el desprecio dependen menos de los hechos que del prejuicio y la conveniencia de cada grupo. Si su teoría resultaba correcta, los alemanes —ansiosos de prestigio científico— lo reclamarían como compatriota, mientras que los franceses, al no poder adjudicárselo, preferirían atribuirle una identidad universal para compartir su gloria. Es decir, el éxito suaviza fronteras y hace que distintos bandos quieran asociarse a él.
En cambio, si la teoría fracasaba, cada pueblo lo usaría como chivo expiatorio según sus sesgos. Para los franceses seguiría siendo alemán, recordando la rivalidad histórica; para los alemanes dejaría de ser “uno de los suyos” y pasaría a ser “el judío”, resaltando el antisemitismo. Einstein denuncia así cómo la valoración de una persona se distorsiona por nacionalismos y prejuicios: los triunfos se vuelven motivo de orgullo colectivo, mientras que los errores reavivan la discriminación y la exclusión.
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