La frase advierte que cuando una sociedad se “aleja de Dios” —es decir, cuando deja de basar la dignidad humana en un fundamento trascendente y absoluto— corre el riesgo de que los criterios morales queden a merced de la opinión o del interés de quienes detentan el poder. En la tradición judeocristiana, cada persona posee un valor intrínseco por ser “imagen de Dios”, lo que impide clasificar vidas como más o menos dignas. Si se elimina ese punto de referencia, se diluye la idea de un valor igual e inviolable para todos, y nada impedirá que surja un criterio puramente humano que decida quién merece protección y quién no.
El autor sugiere que, sin un fundamento superior que limite al poder político, podría repetirse la historia de sistemas totalitarios o eugenésicos que se arrogaban la potestad de catalogar vidas “útiles” y “no útiles”. En otras palabras, la frase es una alerta sobre las consecuencias de relativizar la dignidad humana: cuando se pierde la convicción de que toda vida vale por sí misma, queda abierto el camino para que leyes o gobiernos justifiquen la discriminación, la exclusión e incluso la eliminación de personas consideradas “inferiores” o “inconvenientes”.
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