El autor distingue entre lo “social” y lo “cordial”. Lo social alude a la convivencia basada en normas, roles y conveniencia mutua: cooperamos porque nos necesitamos, seguimos reglas y formamos instituciones para organizarnos. Lo cordial, en cambio, se apoya en el afecto espontáneo, la intimidad y la cercanía emocional; surge del corazón más que de un cálculo de beneficios. Cuando la frase dice que el hombre es “no social, sino cordial”, subraya que nuestra verdadera naturaleza se manifiesta primero en el calor del vínculo personal antes que en la fría estructura de la sociedad.
En esa lógica, la familia aparece como “la forma menos imperfecta” de esa cordialidad porque es el lugar donde esos lazos afectivos son más inmediatos y profundos: padres, hijos y hermanos se quieren, se cuidan y se toleran con un grado de entrega difícil de reproducir fuera de ese círculo. No es perfecta—hay conflictos y limitaciones—pero, comparada con otras organizaciones humanas (empresas, partidos, Estados), es la que mejor conserva la esencia de la relación basada en el cariño y la solidaridad desinteresada.
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Santa Teresa de Jesús 1515-1582. Escritora mística española.
