La frase utiliza la ironía para cuestionar la viabilidad de eliminar la pena de muerte cuando todavía existen personas dispuestas a quitar la vida a otros. El hablante dice estar de acuerdo con que el Estado renuncie a ejecutar, pero añade que, antes de exigirlo a la sociedad, deberían ser los propios asesinos quienes “abolieran” la pena de muerte dejando de matar. Así equipara el acto legal de ejecutar con el acto ilegal de asesinar: ambos terminan en la muerte de alguien, aunque uno sea por decisión judicial y el otro, por decisión del delincuente.
Con este giro retórico se subraya la aparente contradicción de pedir al conjunto social que renuncie a la pena capital mientras no se ha logrado que desaparezca el homicidio. En el fondo, la frase pone en duda si es prudente o seguro abolir la pena de muerte cuando aún hay individuos que, de facto, la aplican a sus víctimas.
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Dalai Lama
